在拉康工作室最近一期的“乌克兰特别版” [1]中，亚历山大·阿德勒将俄罗斯对乌克兰的侵略描述为一种推向绝对一元化的逻辑，这种逻辑反对多种身份以及民主所容忍和提供的对各种可能性世界的广泛概念 推向相同 。正是为了打击俄罗斯国内当时存在的向西方自由选择生活方式政策开放的愿望，弗拉基米尔·普京才发动了战争。因此，这场斗争既反对作为俄罗斯他者的欧洲所体现的民主伦理，也反对俄罗斯内部超越一者的开放倾向。
如果乌克兰战争的爆发似乎是由对“唯一身份”的痴迷所引起的行为，那么它却存在于极右翼的言论中，而极右翼在法国掌权的风险令我们感到震惊。这种痴迷属于认同的想象维度。拉康说：“经验告诉我们，要去寻找所有身份的意义，而这种意义的核心就是‘自我’的某种双重性。” » [2]当认同意味着一个主体认同自己时，身份就是他者强加给主体的，这是通过同一的力量，通过向同一性的推动。俄罗斯想要向乌克兰人民强加一种身份：你们将按照我的形象行事。
这种以此为基础的身份是根
据自我形成的原理构建起来的。熟悉的事物被融入自我，而外来的事物 亚美尼亚电话号码库 则被排斥在外，视为他人的不良享受。因此，身份是没有分裂的。它把分散的元素标准化，围绕一个共同的特征，将意义和乐趣混合在一起，给人一种它们是相同的、形成一个整体的错觉。不属于这个整体的事物就没有存在的权利。没有任何过去的记录来欢迎它。
普京的论点是俄罗斯人民和乌克兰人民是具有相同身份的一个民族，这与俄罗斯对乌克兰的威胁、最近对乌克兰的入侵以及针对乌克兰平民的大屠杀和战争罪行相矛盾。如果我们考虑到这是一种类似于阿摩司·奥兹所描述的狂热分子利他主义的逻辑，那么这种矛盾就消失了。他说：“狂热分子与利己主义者相反。狂热分子是利 子酒和梅斯卡尔酒品牌 他主义者。他常常关心别人多于关心自己。他想要救赎你的灵魂，拯救你，让你摆脱罪恶，打开你的眼睛，让你戒烟，对抗你的信仰或缺乏信仰，改变你的饮食习惯，阻止你喝酒或拒绝你。 “但是，”他补充道，“如果你不肯改过自新，他就会把刀架在你的喉咙上。 ” [3]因此，屠杀乌克兰人是为了他们的利益，因为他们不了解自己的身份，也不知道什么对他们有好处。
对于奥兹来说狂热分子的狂热是
通过背叛来治愈的。他说：“背叛并不是爱的反面。在我看来，叛徒就是 印度手机号码 在那些不能也不会进化的人眼中不断改变的人，他们憎恨他们无法想象的改变，但却从未停止改变他人的人。 […]在狂热分子眼中，[…]选择就沦为一个可怕的选择：要么成为狂热分子，要么成为叛徒” [4]。当我们在生活中打赌时，我们可能总是会对构成我们的理想有点背叛。
真正的狂热分子能被治愈并成为叛徒吗？
普京似乎始终对自己诚实。他的极端主义试图将俄罗斯及其周边地区的各种身份认同统一起来，这已经造成了严重破坏。此外，它还向我们表明，无论是什么推动这一目标，都必然会令我们担忧，包括玛丽娜·勒庞的推动。