2015年，叙利亚战争给人类带来了悲惨的后果，导致当地居民逃往欧洲寻求庇护。如此大规模的人民流离失所导致了世界非常强烈的政治动荡。话语已经发生改变，并且出现了一个新的符号：移民。阿兰·雷伊在其词典中指出，“移民”一词源于 19 世纪 80 年代英语移民一词的翻译。该词在欧洲的使用在 1950 年左右开始增多，自 2015 年以来，随着“移民危机”一词的出现而变得十分普遍。“移民危机”一词源于叙利亚冲突，但此后已不再仅限于叙利亚冲突。移民已成为我国社会外来人口的主要代表之一。
因此，这个能指已在语言中得到体现。此前，流行的词是“immigrare”，源于拉丁语“immigrare”。其前缀im表示从外部到内部的移动，与migrare（“更换住所”）相关。因此，移民就是踏上旅途，到一个新国家定居并成为移民的人。
雅克-阿兰·米勒惊人地将移民和
（无意识的）主体放在一起，认为它们属于同一个拓扑结构：“主体本身就是移民” [1]因为主体从他的位置来定义自己，不是在自己，而是在他者中。 “除了和他人在一起，没有别的家。对于主体来说，这个外国就是他的祖国。 » [2]因此，主体是从他者之地被流放出来的。但今天，这种流 阿塞拜疆电话号码库 亡有了一个新名字：移民，这是我们这个时代的主要象征。
移民取代移民标志着我们必须把握的范式转变。为了做到这一点，我们要 此外，它也可能被视为数 注意各种因素。首先， im前缀的丢失使得迁移变成了无方向的运动。他者不再是欲望的指南针，移民成为没有方向的穿越空间的人。其次，使用现在分词暗示永恒运动。没有明确的抵达点，移民就是他自己的参照系。
他是一个移动的身体，不希望成为一个移民。联合国对移民的定义是：“任何在外国居住一年以上的人”。一个人从一个国家到另一个国家的轨迹，以及在采取这些方向的过程中至少涉及一个主题的选择，并不符合当今的品味。在当前的论述中，移民是根据接收配额进行统计、
计算并最终迁移的
他们的历史与主观维度同时消失。它们是运动中的物体。拉康说过：“只有被驱逐者才能参与历史：因为人有身体，所以人是通过身体才拥有身体的。 » [3]关于这一点，埃里克·洛朗（Éric Laurent）评论并具体指出：“拉康用身体在历史中的流放取代了无意识主体的存在。 » [4]于是，移民变成了一个客体：“无证 印度手机号码 客体” [5]甚至是“废弃客体” [6]，其主观和单一坐标就像父亲[7]一样消失了 。
这一观察并非没有伦理和临床意义：在我们这个时代，我们所接受的主题有时较少地属于他者逻辑，较少地属于与潜意识相关的移民逻辑，而更多地属于孤独者逻辑，即移民，即当代对快乐误导的名称 [8]，它总是陌生的，我们必须知道如何欢迎它。